علت تأخیر در فرج چیست؟

فهم درست معنای انتظار که آیا به معنی مترصد بودن است یا حرکت، به جواب درست این سؤال وابسته است. در این جا دو دیدگاه مطرح است:
دیدگاه نخست:
اگر سبب تأخیر در فرج وظهور امام عصر(عج) وانقلاب جهانی فراگیر او را این بدانیم که زمین تا از ظلم وجور پر نشده است، آن حضرت ظهور نخواهد کرد، به ناچار «انتظار» می‏باید به معنی «مترصد بودن» باشد. از طرفی به بداهت اسلام [می‏دانیم که‏] دامن زدن به ظلم وجور وگسترش بیشتر دامنه آن جایز نخواهد بود.
[از طرف دیگر] درست نیست که به مقابله با ظلم برخیزیم؛ زیرا چنین مقابله‏ای دوره غیبت را طولانی‏تر می‏سازد. پس به ناچار باید منتظر بمانیم تا ظلم وجور در زندگی سیاسی، اقتصادی، نظامی وقضایی ما به حدّ کمال برسد چنان که کره زمین از ظلمت ظلم پر شود تا امام (علیه‏السّلام) ظهور کند وانقلاب خود را علیه ظالمان ودر حمایت مظلومان علنی سازد.
دیدگاه دوم:
اگر سبب تأخیر در فرج، عدم وجود یارانی باشد که جامعه و[در گستره‏ای وسیع‏تر] دنیا را برای ظهور امام وقیام فراگیر وی آماده سازند وپشتیبان وتکیه‏گاه انقلاب امام تلقّی شوند، مسأله فرق می‏کند.
از این رو چاره‏ای جز اقدام وتجهیز وآمادگی وامر به معروف ونهی از منکر به منظور برپایی اقتدار حق بر زمین وحصول فرج به سبب ظهور امام (عج) نیست. در نتیجه، انتظار به معنای «مترصد» بودن نخواهد بود. بلکه به معنای حرکت، اقدام وجهاد برای برپایی اقتدار حق بر زمین است؛ یعنی، مفهومی که مهیّاسازی زمین برای ظهور امام وقیام جهانی او را طلب می‏کند.
بنابر چنین برداشتی از ظهور امام (علیه‏السّلام) وظهور فرج به دست وی، معنای انتظار نیز از جهت مثبت ومنفی، میان «مترصّد بودن» و«حرکت» در نوسان خواهد بود.
هم‏اکنون برای رسیدن به جواب صحیح، به بررسی این مسأله خواهیم پرداخت:
ادامه مطلب...


برچسب‌ها: اویی که خواهد آمد

یاد آوری

     اگر با آمدن ( آفتاب ) از ( خواب ) بیدار شویم، نمازمان قضاست!!!

 چه انتظار عجیبی !
 تو بین منتظران هم عزیز من چه غریبی!
 عجیب تر ،آنکه چه آسان نبودنت شده عادت،
 چه بی خیال نشستیم نه کوششی نه وفایی،
 فقط نشسته و گفتیم خدا کند تو بیایی!